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2015年12月14日星期一

女人淫姦性幻想剖析


女人淫姦性幻想剖析

女人被強姦是可怕和痛苦的事,但為何有某些女性存在被強姦的性幻想呢?這是近代心理學家不時研究的一個項目。

從1973至2008年期間,總共有九篇關於女人被姦性幻想的研究報告發表。總結這九份報告,每十個女人之中,大約有四個(範圍由31至57%)承認她們每個月有一次被姦的性幻想。但心理學家相信,實際數字會高於研究報告的數據,因不少女性就算面對匿名的調查方式,也會礙於害羞而不敢坦然承認。

數十年前,心理學家仍然相信,做白日夢是潛意識的願望。因此,存在被姦性幻想的女人,是有著被姦淫的慾望。近期的研究才發現這個謬誤。幻想不一定是慾望的反射。有著與伴侶良好關係的人,會幻想跟其他人發生性行為,但實際上他們卻無意作出任何出軌的行為。願望是幻想裡的一個角色,例如一些人幻想自己變得富裕和減肥,但性幻想並不代表人們會把它變成真實須要。

2015年11月16日星期一

美國「南北戰爭」雜錄(十三)本土派興衰


美國「南北戰爭」雜錄(十三)本土派興衰

法治健全,但民眾的意識殘廢,社會會走上一條甚麼樣的道路呢?美國第十三憲法修正案解放黑奴;第十四憲法修正案給予公民平等權利;第十五憲法修正案給予黑人投票權,法制上幾乎讓黑白人得到相同的待遇了,實質會出現甚麼的社會變化呢?

1866年,正是南北戰爭結束後一年,一個主要是由南方退伍軍人組成的社團在田納西州成立,名為「三K黨」(Ku Klux Klan)。Ku Klux 是來自希臘文kyklos,意思是「圈子」(Circle)。「三K黨」迅速發展成多個支部。

1867年,「三K黨」的多個分支集合開會,自稱為「南方的隱形王國」(Invisible Empire of the South)。他們推舉南方退役猛將「彌敦‧福雷斯特」(Nathan Bedford Forrest) (1821-1877) 為首位頭目。

2015年11月10日星期二

美國「南北戰爭」雜錄(十二)豬八戒照鏡


美國「南北戰爭」雜錄(十二)豬八戒照鏡

若果以「豬八戒照鏡,裡外不是人」來形容美國第十七任總統「安德魯‧約翰遜」的一生,應該是一句最精簡的概論。

「安德魯‧約翰遜」(Andrew Johnson) (1808 - 1875) 於三歲時父親離世,致使他在貧困中成長。少年時代與一位兄弟在裁縫店當學徒,二人曾經逃跑而被擒回。後來隨家人移居田納西州,他就自己經營裁縫店,獲得成功。

「約翰遜」十九歲時結婚,他的妻子「伊莉莎」鼓勵他自學和處理他的投資事宜。與此同時,他對政事發生興趣,他的裁縫店成了論政的場所。

「約翰遜」隨後成了市議員和市長,繼而成為田納西州議員。跟著當選為田納西州第一位民主黨眾議員。在連任數屆眾議員後,他認知道自己沒有機會再當選,便返回田納西州,當選成為州長。

2015年11月6日星期五

美國「南北戰爭」雜錄(十一)詭異與詭祕


美國「南北戰爭」雜錄(十一)詭異與詭祕

歷史的「真相」,往往是要根據時勢來適應,否則「真相」便英雄無用武之地,講出來也毫無意義。

林肯解放黑奴的「概念」,原本是包括把非洲黑奴重新「殖民」的。道理非常簡單,解放了的黑奴是不能跟白人平起平坐,所以,「解放黑奴」與「殖民」就要「掛鈎」。

第一個考慮的殖民地點,是把黑奴運回非洲的「利比利亞」,那裡是美國新開發的殖民地。黑奴返回他們的「祖家」,順理成章。但將四百萬在美國的黑奴運回非洲,費用是天文數字。

因此,將黑奴「殖民」至中南美洲是較為實際。雖然林肯總統偏向南美洲,但他的一位幕僚就認為中美洲的英屬「洪都拉斯」是最為合適的地方。

2015年10月7日星期三

美國「南北戰爭」雜錄(十)時勢造英雄


美國「南北戰爭」雜錄(十)時勢造英雄

究竟是英雄造時勢,還是時勢造英雄呢?或許,「尤利西斯‧格蘭」(Ulysses S. Grant) 將軍的一生,可能會給你一個答案。

一名皮革商人的兒子,對家族生意感到厭倦,他不願子承父業,但卻在父親的農場練得良好的馬術技巧。中學畢業後,父親送他進入西點軍校,雖然他不喜歡從軍,但總勝過要他繼續接受文化教育。

1843年,「尤利西斯‧格蘭」(Ulysses S. Grant) (1822- 1885) 在全班39人中,以排名第21畢業於西點軍校。他在西點軍校的室友「佛雷德‧登」(Frederick Dent) 來自一個富裕的奴隸主家庭,經常邀請「格蘭」到他家中作客,「格蘭」從而認識了「佛雷德‧登」的妹妹「茱莉亞‧登」(Julia Dent) 。

雖然「茱莉亞‧登」對上有數個哥哥,但她卻是女兒中的長女。「茱莉亞‧登」性格強悍,她認為自己要嫁一名軍人。年長她四年的「格蘭」,就成了她的真命天子。「登」家比「格蘭」的家庭富裕得多,但他們並沒有嫌棄當年只是一名陸軍少尉的低級軍官「格蘭」,讓女兒跟「格蘭」訂婚。

2015年9月18日星期五

美國「南北戰爭」雜錄(九)榮譽的奇將

「羅拔‧伊‧」將軍

美國「南北戰爭」雜錄(九)榮譽的奇將

以訛傳訛,歷史上的事件,正確與錯誤,往往就被高調丶狂熱和激進的人物所定奪。一些從常理可以判斷是誤傳的,但卻可以在芸芸眾生中,傳誦成事實。

一名醉心農業的南方白人,他於十一歲時已熟讀莎士比亞的戲劇,幼年失去母親,入讀專上學院時喪父,使他中途輟學,短暫參加了1812年的戰爭,他就沈醉於農耕,仔細研究土壤,隨後更創辦農民期刊,發表他的研究心得。「艾德蒙‧魯芬」Edmund Ruffin (1794–1865)於鑽研農業期間,思想逐漸變得激進。他力言南方受到北方入侵,主張南北分離。1859年,魯芬走遍南部州份,鼓吹分離主義訊息。

1861年4月12日,南方總統「戴維斯」命令由北軍駐守的堡壘投降而遭到拒絕後,魯芬就被廣泛流傳,他是向堡壘守軍開了第一槍的人。戰後他更被認為是發明「棒球」的人。事實上,沒有可能確定誰人開了南北戰爭的第一槍,而棒球是由英國的板球逐漸演變而來。

這名鼓動南方分離的狂熱份子,他的種植園在戰爭中被北方充公,使他畢生的血汗化為烏有。「羅拔‧伊‧李」將軍投降的消息傳至他耳邊,這位南方人的英雄,於貧病交逼中向自己開了他人生中最後一槍。

2015年8月31日星期一

美國「南北戰爭」雜錄(八)巾幗動社稷

瑪莉‧華嘉

美國「南北戰爭」雜錄(八)巾幗動社稷

傳媒可以把黑變白,白變黑,扭曲事實真相,歪曲歷史事件。描寫南方虐待北軍戰俘的悲慘小說,可以頻頻取得獎項,助長這些小說的銷量,使它們成為暢銷書籍,從而使世人對南方戰俘營的慘無人道事跡刻骨銘心。位於南方喬治亞州的「安德遜維爾」戰俘營就被建成博物館,供世人銘記這段殘酷的歷史,而位於北方芝加哥的南軍戰俘營,已經變成是繁囂城市的建築物和街道。然而,戰爭衍生的社會後遺症,不是傳媒的能力可以治癒的。

四年內戰不但影響人命,連動物也遭殃。大約有30萬隻馬匹戰死。在戰場上服役的動物,平均只可生存七個月。士兵的肉食除了馬肉和騾子肉,還有狗肉和老鼠肉,可見戰爭到了後期,本來是富庶的南方,幾乎是苟延殘喘作困獸之鬥。這也是南方人認為,他們不是故意使戰俘營的北軍挨餓,因他們自己的士兵也彈盡糧絕。

這場戰爭裡士兵的平均年齡是23歲,但最年輕的士兵是來自密西西比州,他只有9歲。最年長的80歲士兵來自愛荷華州。北軍有1萬名士兵,年齡在18歲以下。

2015年8月24日星期一

美國「南北戰爭」雜錄(七)傳媒淹真相

安德遜維爾戰俘營

美國「南北戰爭」雜錄(七)傳媒淹真相

美國南北戰爭雙方共計大約有47萬名戰俘,大約有五萬六千名戰俘死於戰俘營。別以為這些戰俘是死於自然,他們是在不人道的殘酷環境中,被虐待致死的。

1865年11月10日,「亨利‧維爾斯」上尉(Henry Wirz)(1823 - 1865)在美國首都華盛頓被問吊。他站在行刑架上,向負責的軍官說:「少校,我知道什麼叫做命令,我之所以被問吊,是因為我遵從命令。」

維爾斯生於瑞士,1849年移居美國,居住在南方,成為醫生。南北戰爭爆發,他自動參軍。在第一次「牛奔河之役」後,他負責看管北軍戰俘,被巡視的一位南方將領所賞識,任命他做交換戰俘的工作和管理當時規模很小的戰俘營。

南北雙方在戰爭開始不久就有交換戰俘的事宜,但只是前線將領的「紳士協定」,並不是政府的協議,因北方拒絕直接跟南方談判交換戰俘的事項,以免變相承認了南方的「合法性」地位。然而,從1862年開始,北方容許黑人參軍,南方就拒絕交換黑人戰俘,戰俘的交換事宜就此告終,南北雙方也因此要建築大型的戰俘營,來安置不斷增加的戰俘。

2015年8月13日星期四

美國「南北戰爭」雜錄(六)捍衛成自毀


美國「南北戰爭」雜錄(六)捍衛成自毀

美國南北戰爭跟歐洲的「克里米亞戰爭」(1853 - 1856)一樣,是一場從古代戰爭過度成現代化戰爭的戰事,鐵甲船和潛水艇,以致初期的機關槍等,也被用上戰場.而且,南北戰爭是第一場有醫療隊和牧師跟隨上戰場的戰事。「克里米亞戰爭」出了一名英國貴族出身的護士之母「南丁‧格爾」,大大提高受傷士兵的生存率,而南北戰爭更有著明顯的改善。北方每七名受傷士兵,就有一人死亡,南方每五位受傷軍人,便有一人死亡。士兵從受傷到死亡的時間,由數分鐘至數個月不等。

這場戰爭也有一處是現代戰爭罕見的地方,就是將領也走進戰地,致使將領死亡的機會率,是一般士兵的50%。在第一次「牛奔河之役」為南軍轉敗為勝的「石牆‧傑克遜」(Stonewall Jackson)將軍,他於1863年的一次夜間偵察行動中,被自己的士兵誤以為是北軍而射傷。他的左臂被截肢,八天之後因肺炎而離世。這位被一些歷史學家認為是南北戰爭中最具才幹的將軍,辭世時才39歲。

2015年8月10日星期一

美國「南北戰爭」雜錄(五)錯判與誤判


美國「南北戰爭」雜錄(五)錯判與誤判

1860年時,美國南方和北方的工業和生產力強弱懸殊,為何南方會認為她們有能力獨立呢?原因是有先例可循。美國「獨立戰爭」(1776-1881)爆發時,美國「新英格蘭十三州」的人口只有大約250萬,而當時大英帝國連同愛爾蘭的人口就有一千一百多萬,人口數量是新英格蘭十三州的數倍。

南北戰爭爆發後,北方的23個州有人口2,200萬,而南方的11個州有人口900萬,南北人口差距只是一倍。美國開國之父「佐治‧華盛頓」建國時,新英格蘭十三州跟大英帝國的人口差距,比南北戰爭時南方和北方的人口差距大得多。但新英格蘭十三州可以脫離英國獨立,為何南方11個「奴隸州」不可能脫離北方23個「自由邦和奴隸州」而獨立?歷史證明是一定可以的。

而且,美國之可以得到獨立,全賴於法國的全力支持。法國不但派遣陸軍幫助「佐治‧華盛頓」的軍隊,海軍也在大西洋攔截英國的海軍補給艦艇。南方也因此想「仿古」,尋求法國的支持,但當時法國的拿破崙三世要看英國的態度,才決定是否站在南方的那邊。

2015年7月23日星期四

美國「南北戰爭」雜錄(四)護邦變解放


美國「南北戰爭」雜錄(四)護邦變解放

林肯總統解放黑奴,這是兒童讀物,猶如童話故事,是講給小朋友聽的。林肯是頭腦靈活的政治家。他懂得因應時勢來見風駛船,從而隨風轉舵,成就偉業。

雖然林肯總統在1850年代公開發表反對奴隸制的言論,但他於1861年初的總統就職宣言裡,強調他不會改變美國現存奴隸制度的地區。同年的7月4日,南北戰爭已經爆發了三個月,林肯在國會的演說中,再度重申他的這一段誓詞。這是合乎共和黨宗旨的。因共和黨是反對新加入「美利堅合眾國」的州份實施奴隸制,她沒有意圖去廢除奴隸制。

美國國會於1793年通過的「奴隸逃亡法」(Fugitive Slave Act),在1850年再被國會重申,以緩和南方的情緒。「奴隸逃亡法」規定逃走的奴隸一定要「奴」歸原主,若果協助奴隸逃亡,是刑事罪行,會被判罰款或監禁。雖然這條法例在南北戰爭前,北方的「自由邦」幾乎沒有執行,但林肯總統不敢挑戰這條法例。

2015年7月21日星期二

美國「南北戰爭」雜錄(三)才幹與命運


美國「南北戰爭」雜錄(三)才幹與命運

林肯當選成為美國總統後,「南卡羅箂納州」首先脫離「美利堅合眾國」。林肯在1861年3月宣誓就職總統前,便有七個南方州份相繼退出了「美利堅合眾國」。南北戰爭的序幕於4月被掀開,便再有四個南方州份脫離「美利堅合眾國」而加入新成立的「美利堅聯盟國」。因此,「美利堅聯盟國」是由南方十一個奴隸州份組成。然而,還有四個奴隸州份是沒有脫離「美利堅合眾國」的。

1861年初,美國南方在首都華盛頓的議員和將領,紛紛告老還鄉,加入了新成立的「美利堅聯盟國」。而當中的一名參議員「傑斐遜‧戴維斯」(Jefferson Davis)就在歡呼和喝采聲中,登上了「美利堅聯盟國」的總統寶座。雖然「美利堅聯盟國」的制度跟「美利堅合眾國」相同,但她的總統任期是六年,而且不可以連任。

美國在1861 - 1865年同時出現的兩位總統,也是來自「肯塔基」(Kentucky)州,而且是美國唯一兩位來自肯塔基州的總統。他們在總統任期前或任期裡,也各自有一名兒子離世。

2015年7月20日星期一

美國「南北戰爭」雜錄(二)共和黨成立


美國「南北戰爭」雜錄(二)共和黨成立

踏進十九世紀,美國南北雙方對於加入「美利堅合眾國」(United States of America)的州份,是應該容許「奴隸制」或推行「自由邦」,在華盛頓的國會產生激烈爭議。南方認為,倘若「奴隸制」沒法在新的州份推行,這就意味著「奴隸制」走向沒路。北方就堅持新加入「美利堅合眾國」的州份,一定要是「自由邦」,這才有利工商業的發展。然而,從1820 - 1854年國會通過的議案和法院的判決,就讓新加入美國的州份有自決權,自己決定是實施「奴隸制」或「自由邦」,這就激起工商業化的北方更為不滿。

1836年,「德克薩斯州」(Texas)脫離墨西哥成為一個獨立地區,但卻是實施「奴隸制」的地方。美國南方州份希望把她吞併,但北方州份認為她是「奴隸制」土地,不願她加入美國。然而,1845年,美國依然把德克薩斯州吞併入「美利堅合眾國」。這一吞併就引發德克薩斯州與墨西哥邊界的爭議,美墨兩個對於邊界在那裡「各自表述」。

2015年7月17日星期五

美國「南北戰爭」雜錄(一)近貌觀前因

南軍在北弗吉利亞州的軍旗

美國「南北戰爭」雜錄(一)近貌觀前因

2015年7月10日星期五,美國「南卡羅箂納州」(South Carolina)州議會外懸掛的「聯盟旗」(Confederate Flag)被正式除下,跟著被送進博物館。很多人誤以為她是美國「南北戰爭」(American Civil War)時期,南方「美利堅聯盟國」(Confederate States of America)的旗幟,其實這是以訛傳訛。豎立在「南卡羅箂納州」(South Carolina)州議會廣場旗桿上的是「南北戰爭」時期,「美利堅聯盟國」在北「弗吉利亞州」(Northern Virginia)的軍旗。

美國南北戰爭期間,脫離「美利堅合眾國」(United States of America)的州份所建立的「美利堅聯盟國」(Confederate States of America),她的最主要兵力,便是佈署在北弗吉利亞州,而統領該支軍隊的,就是南方人奉若神明的「羅拔‧伊‧李」(Robert E. Lee)將軍。因此,這支軍旗具有很大的象徵意義。

「南北戰爭」(1861 - 1865)結束後,這支軍旗已經很少出現,直至差不多一百年後的1950年代,美國人權運動和黑人要求平等權利的運動冒起,這支南北戰爭時期的軍旗才得到重生。1956年,美國南方的喬治亞州(Georgia)重新設計她的州旗,內裡就包括這支軍旗的圖案。新設計的州旗在經過數十年漫長的爭辯中,圖案中的軍旗部份才被抹掉了。

2015年6月12日星期五

焚燒「基本法」是兩種「人格障礙」的合併


焚燒「基本法」是兩種「人格障礙」的合併

香港今年的六四燭光晚會,最觸目的莫過於四間大學的學生會代表,在台上公開焚燒「基本法」。這一行為使一些在場的學者和市民不滿,即刻離場,但也有民眾鼓掌表示支持。然而,焚燒「基本法」為香港社會帶來很大的回響。

建制派質問學生此舉是否想毀掉「一國兩制」?因「基本法」是保障「一國兩制」在香港實施。毀掉「基本法」,學生是否想中國內地的制度應用在香港?而有批評指學生視香港人的福祉於不顧,毀壞「基本法」就等於破壞香港現行的制度。

支聯會對學生焚燒「基本法」的態度含糊不清和模稜兩可,認為學生有表達的自由。

倘若以「反社會人格障礙」(Antisocial Personality Disorder)和「自戀人格障礙」(Narcissistic Personality Disorder )的一項重要共同特徵──慣性「破壞法律」(Law breaking)來解釋學生焚燒「基本法」的行為,這就可以否定建制派怒問學生是否想毀掉「一國兩制」框架的言論。

2015年6月5日星期五

為何我們在意他人的想法


為何我們在意他人的想法

美國一位女心理學家,她在費城的火車站,被一位陌生女子走近,女子神情尷尬,說她丟掉了錢包,而過去數小時她已經問過一些人,但沒有人願意給她幫助,但她的確很想搭乘火車回家。女心理學家就給予她小量金錢,讓女子不須要在火車站渡夜,可以乘火車回家。

該位女心理學家因為此事而撰文。丟失錢包的女子與她素未謀面,但卻害怕被她嘲笑如此冒失和向陌生人求助。為何人們在陌生人面前,也在意他人的看法呢?

女心理學家指出,這位丟失錢包的女人,跟你和我沒有分別,人們在一定程度上,也在意他人對自己的想法,這是滲透在我們的日常行為之中,只是我們不以為意而已。這種心態幾乎覆蓋著我們生活的每一個層面,從衣著和外表打扮,到人生的重要選擇,以致說話的用語等,我們也會顧及他人的想法。

2015年5月28日星期四

「一地兩檢」始自1952年


「一地兩檢」始自1952年

若果閣下曾經在多倫多或溫哥華搭乘飛機前往美國,也會經歷過取了登機証和登記寄艙行李後,便要通過美國「境外檢查站」方可到達候機室,因美國和加拿大「出境」也沒有「邊檢關卡」的。美國「境外檢查站」是包括入境處、海關和農產品檢疫處三個部門,因此,旅客通過了美國「境外檢查站」上了飛機,飛機到達美國的城市後,就無須要再檢查證件和行李了。這對航空公司是一個極大的方便,因美國很多城市的機場是沒有入境處和海關的,「境外檢查站」就使航空公司可以開拓航線給國際旅客,包括美國公民和居民,可以直接飛抵這些沒有國際旅客入境設施的城市。而對於國際旅客而言,他們也不須要先到達有入境設施的城市,取出手提和寄艙行李過關,然後再把行李寄艙,才轉乘坐其他航機前往目的地。

商家的頭腦是最為靈活的。「境外檢查站」的理念,是由一家航空公司,名為「美國航空」所提出。1952年,美國和加拿大簽訂了非正式的條約,容許美國在加拿大安大略省的多倫多機場設置美國第一個「境外檢查站」。

美國「境外檢查站」於加拿大在沒有正式條例下運作了二十二年。直至1974年,加拿大聯邦下議院才正式立法完整「境外檢查站」的條例和合法地位。

2015年5月21日星期四

避孕套的鈍覺


避孕套的鈍覺

1945年9月2日,日本外務大臣「重光葵」在停泊於日本東京灣的美國巡洋艦「密蘇里號」上簽署《降伏文書》,成了發動第二次世界大戰(1939 - 1945)的軸心國──「德國、意大利、日本」中,最後一個投降的國家。雖然二戰的炮火改變了整個世界的近代史,但可惜沒有即時改變男人對他們自己的「大炮」的看法。戰後的二十五年裡,男人依然認為他們至尊無上的「火炮」在操作時,是不能被覆蓋著的。

然而,第二次世界大戰結束七十週年,人類最大的進展,莫過於男人對避孕套態度的改變,從認為戴上避孕套,猶如穿著雨衣淋浴,轉變成覺得避孕套只是一隻戴著來洗澡的婚戒,這是要歸功於性病的傳播,尤其是愛滋病,使男人認知道,床第的攻防,是身體的「肉搏戰」,不能只靠一門「火炮」。

避孕套曾經被認為是避孕藥。它可以避免性行為所引起的兩大後果:懷孕和感染性病。

2015年5月14日星期四

五式縫補碎心


五式縫補碎心

兩人的分手,是對心靈的損毀,猶如一支樹枝被折斷成兩截。你的「我」,不再是完整的,創傷導至的痛楚,是須要去復元的。

近期的「人際關係科學研究」,提出五項縫合破碎心靈之法,頗有參考價值。

1. 重建心靈

眾多研究證明,愛情促進個人成長,擴充個人生活空間,和使人生活多樣化。兩個人花了時間在一起,二人之間的心靈界線也變得模糊不清,你的意念跟他或她的意念也難分難解地交織在一起。致使一段關係的結束,無可避免地造成自我困惑和自我收縮,你對自己心靈的感覺是縮小了,失落和對自我的朦朧油然而生。

彌補和重建,是須要重新定義自我。嚐試新事物和花時間認識新朋友,是重新發掘心靈的重要行為。2012年數位專家合作的研究顯示,失戀者沒有去「重新定義自我」和「重新發掘自我」,他們是沒法子放下心靈傷痛的。面對新朋友、挑戰和體驗,幾乎是治療失戀創傷的良方。

2015年5月7日星期四

「自戀」上司的十大特徵


「自戀」上司的十大特徵

「自戀人格」(Narcissistic Personality) 並不是「自我中心」(Self Centering),「自我中心」只是這種人格的其中一部份性格特徵而已。

這種「人格障礙」形成於人們的孩提時代。今天大部份專家也相信,它是遺傳基因,加上兒童與父母、朋輩和其他人的交織中,面對自己的心理狀況和社會環境等錯綜複雜因素而形成。若然父母任何一方或雙方也有「自戀人格障礙」(Narcissistic Personality Disorder),子女感染此種「人格障礙」的機會是相當高的。

「自戀人格」(Narcissistic Personality)的人,覺得自己的重要性膨漲到頂點,需要周圍的人訶謏奉承,而且貶低其他人的價值,和從來不會體諒他人的感受。「超凡信心」面具之下,其實是脆弱的「自我價值」,使其對「輕度或婉轉」的批評也沒法子接受。

「自戀狂」(Narcissist)有一種個人魅力,使初初認識他們的人,或跟他們只有「點頭之交」的人,覺得他們和藹可親。而且他們在見工面試或升職面試中,表現也超越其他人,致使他們爬上管理階層的機會是相當優勝的。

2015年4月30日星期四

淺說催眠術


淺說催眠術

催眠術並不是新鮮的精神特徵,中國、埃及、希臘、古羅馬也有文字記載使用催眠術,但西方首先把催眠術運用在現代醫學的,就是維也納人「佛朗茨‧梅斯梅爾」(Franz Mesmer)。

「佛朗茨‧梅斯梅爾」(1734 - 1815)原本修讀神學和法律,後來才轉修醫學。他於1766年在維也納大學的博士畢業論文,提出「動物磁場」(Animal Magnetism)見解,是他崇拜發現地心吸力的牛津所致。「動物磁場」就成了「佛朗茨‧梅斯梅爾」應用催眠術在醫學上的基礎。

然而,先驅者就猶如商業太空旅遊的宇航船,第一艘通常也是難免於難的。「佛朗茨‧梅斯梅爾」被政府成立一個皇家委員會調查,成員包括當時的權威醫學人士。最後評定他的「治療方法」毫無科學理據,指責他是一名庸醫和神棍,跟著他就被驅逐出法國。

2015年4月23日星期四

乳房的幻想與現實


乳房的幻想與現實

西方有一個古舊色情笑話。四位女人去應徵一份工,遇上一位男性老闆。最後是胸脯最大的女人被錄取。

男人一般會為這些色情妙語而微笑,而女人就覺得是低級趣味。女人感覺男人專橫地看待女性乳房的大小,是對某些「尺碼」的壓抑所造成。男人的陽具通常是深居簡出的,但女人的乳房就顯而易見,而且很容易就被衣物所「突顯」。

一位性專欄作家指出,他不明白為何男人喜好豪乳,因在他結識的女人之中,乳房尺碼「大、中、小」也俱全,他並不介意她們的胸脯大小,而是著重她們是否聰穎、善良和趣緻。若然她們願意脫下胸圍,那當然是令他最感欣慰的。

然而,這位性學專題作家哀怨地道出,他是男人世界的「少數派」。近期的兩項研究也證實,男人是喜愛女人的胸脯有著凌厲的壓迫感。

2015年4月16日星期四

口交可以保命


口交可以保命

世人常言:飽暖思淫慾。其實這句說話只適合解釋一部份人類的行為。在蜘蛛的族群中,有不少雌性蜘蛛,是「飽淫思食慾」的。即是說,她們「淫窮就起食心」也。

「斯洛文尼亞」的一班科學家,最近到非洲東南對開的「馬達加斯加」,對一種稱為「達爾文樹皮蜘蛛」進行研究,結果令人噴飯。

1965年,美國杜邦化工發明了「芳綸纖維」(Kevlar)。這種合成柔軟物料,比同等重量的鋼纖維堅韌五倍。以致「芳綸纖維」在今天的使用非常廣泛,由航天工業、防彈衣、汽車和自行車輪胎等等,也有用著「芳綸纖維」。

陰陽怪氣的「達爾文樹皮蜘蛛」,牠們不但製造一些世界最大的蜘蛛網,而且牠們結的絲的堅韌度,是十倍於「芳綸纖維」。然而,這種超勁蜘蛛的交配過程,一直是生物學界的一個謎團。「斯洛文尼亞」的科學家就進行了兩個星期的深入研究,補充了這方面的空白。

2015年4月9日星期四

德翼副機師的精神探討


德翼副機師的精神探討

德翼航空副機師 Andreas Lubitz 故意把客機撞下法國阿爾卑斯山事件,傳媒大肆報導與抑鬱症和他視力衰退有關,但美國一名女醫生和精神分析學家撰文指出,專家並不確實該位副機長患上何種類型的抑鬱症,或許,他也有著「人格障礙」(Personality Disorder)。

人們只在猜測副機師的精神狀況,因真正要得知實情,非要經過心理評估是不能知道。況且,某些類型的抑鬱症是相當危險的。若果這些病徵在診斷時沒有出現,精神病專家也不可能有任何發現。抑鬱症加上缺乏良知、自我中心、自大狂妄等可能構成這次災禍的食譜。人們有著多種不同類型的心理和精神病,並不是罕見的。

一些嚴重抑鬱症,可以分成多「節」的精神病狀態,如「單極憂鬱症」(Unipolar Disorder)或「躁鬱症」(Bipolar Disorder)等,也可能出現攻擊性行為。

猶如「躁鬱症」出現的頻率低於抑鬱病,造成診斷也十分困難,病徵很多時也滲入自大狂妄的幻想。而且,「抗抑鬱藥」也會觸發「躁鬱症」的病狀,所以要弄清楚是「單極憂鬱症」或「躁鬱症」,才可開署藥方。

2015年3月15日星期日

「反水貨」與「反社會」


「反水貨」與「反社會」

香港在連續數個週日發生的「反水貨」行動,發展至三月八日的一次「反水貨」「激動」,出現了暴力行為。拖著行李箱或音響器材,甚至只是兩隻手提著購物塑膠袋的人士,被人從後或側旁以腳踹上行李箱等個人物件,而踹腳的、戴著口罩的「飛毛腿」,多數火速逃離現場。年輕的「光復義士」,幾乎專門選擇老弱婦孺來攻擊,對於精壯男士,似是網開一面。詳情可以到網友「不敗的魔術師」的帖文「新聞雜評(七十五)」查閱,那裡的留言,也有十分詳盡的資訊補充。

倘若以「犯罪學」的角度去剖析這群「光復義士」的心態,和他們背後支持者的精神面貌,可能可以解釋不少人不明白的行為動機。

美國「德魯大學」的一名犯罪學教授「史科特‧波恩」,他最近撰文,對於「反社會」「心理變態」的界定,作出了他獨特的見解。這篇帖子會綜合「波恩」的解釋和一些既定的觀點,去探討一下香港「反水貨」行動的心理因素。

2015年2月24日星期二

歪曲人性「社運青」


歪曲人性「社運青」

從網友「不敗的魔術師」「佔中通識(二十三)」帖文中,得知香港的社運青年對心理學家「馬斯洛」的「需求層次理論」(Hierarchy of Needs)作了另一演繹,頗為詫異。但本帖子只會簡單地介紹「馬斯洛」的生平,和以蜻蜓點水式來談及「需求層次理論」,而不會對這一理論作較詳細的敘述,因這個理論對不少人來說,可能會是枯燥乏味的。況且,社運精英大學生,是犯了小學生的理解錯誤,不需要對「馬斯洛」的「需求層次理論」作淺層次探討,也可知道他們錯了在甚麼地方。

猶如「不敗的魔術師所言,他取出在修讀「組織行為學」(Organizational behavior)時的教科書來作解讀他的帖子,相信修讀過工商管理課程的人士,對「需求層次理論」(Hierarchy of Needs)不會陌生,但可能對「馬斯洛」的生平會較為生疏。

阿伯拉罕‧馬斯洛

「阿伯拉罕‧馬斯洛」(Abraham H. Maslow) (1908 - 1970)生於一個俄羅斯移民至美國的貧困猶太人家庭,是七兄弟姊妹中的長子。因扺受不了俄羅斯沙皇對猶太人的逼害,雙親在他出世前,已經舉家移民美國紐約。

「馬斯洛」的父親是一位目不識丁的農民,但卻強逼子女要讀書,致使「馬斯洛」有著一個孤獨的童年,書本就成了他的避難所。

2015年1月30日星期五

十式治療情傷


十式治療情傷

香港一位年輕金融才俊,因為相戀多年的女友嫁進豪門,為人妻外,也為人母,但他們依然保持聯絡。然而,才俊卻突然沒法面對前傷往痛,從工作的商業大廈躍下而亡。無獨有偶,美國一名婚姻問題專家,最近撰文,列出十種招式來治療分手的傷痛。

第一式

你在短時間裡可能無法接受事實,這就會造成你「甚麼也不幹」,或「孤立自己」,或做一些「傷己之事」。其實你應該繼續做著失戀之前的慣性行為,或為自己創造一套慣性行為模式去履行。

溫馨提示:若果你認識前度之前,是宅男或宅女,那麼你就的確須要創造新的行為模式,而不可恢復「宅」涯。

第二式

你不要單靠自己去面對,可以依賴家人或朋友。倘若你是宅男或宅女,就應該考慮專業輔導或一些支援小組。但你要注意,不要過於依靠身邊的親朋,因他們會被你「不厭其煩的訢說」而「消耗」了耐性。

溫馨提示:這話確是忠言,因變作了親朋中的「怨鬼」,反而會被人們覺得,你前度早就應該甩掉你了。

2015年1月23日星期五

克林頓與甘迺迪


克林頓與甘迺迪

美國第35任總統「約翰‧甘迺迪」於1963年7月24日,在白宮的玫瑰園接見美國全國少年軍團。其中一位跟甘迺迪總統握手的十六歲少年,他尚差四個星期才十七歲,深受甘迺迪總統的風采所鼓舞,立志要成為美國總統。這名少年在三十年後,即1993年1月,成為美國第42任總統。

克林頓總統於1998年,曾於白宮的玫瑰園,與他當年一起到訪白宮,受到甘迺迪總統接見的一群人,再一次在白宮重聚。

克林頓上任總統之年,正是要紀念甘迺迪總統於1963年11月22日被行刺三十周年,致使克林頓總統當年沒有提及此次歷史性握手,以免被誤會他與幽靈扯上關係,蒙上不祥之兆的陰霾。

2015年1月11日星期日

「查理周刊」與言論自由


「查理周刊」與言論自由

發生在2015年1月7日法國巴黎「查理周刊」辦公室的恐怖襲擊事件,西方傳媒和政界一致譴責這是一次對言論自由的攻擊。然而,美國「明德學院」(註一)的社會學女教授「羅瑞‧醋」於恐怖襲擊事件的翌日撰文,題為「暴力、象徵與真實」,質疑將這次恐襲事件歸因於對言論自由的攻擊。她認為這種「簡單化」的思維方式,是基於一個簡單的理念:言論是自由的,而且應該受到保護。

「羅瑞‧醋」指出,言論是有重量的,更有「象徵的重量」,而「象徵的重量」就會被演繹成「真實」。文字或言語可以誘發暴力,「象徵的重量」更可以煽動實際的行為。

當穆斯林被「單一化」成為這次恐襲的主因,「象徵的重量」就馬上煽動仇恨穆斯林的情緒。法國的穆斯林商店和教堂,跟著就受到破壞,這是「象徵的重量」的驅使。
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