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2016年9月29日星期四

黃絲反黃伴侶關


黃絲反黃伴侶關

香港的反社會人格障礙運動兩週年致哀,一些人還在學院考究反社會運動失敗的原因,他們依然在悼念反社會行為沒有毀滅社會的因由。原因其實相當簡單,因為反社會人格障礙是不治之症,他們不繼續運動才是新聞。

這篇帖子是以一篇舊文《有勇無謀公義士》所用過的理論,來探討一下伴侶之間對黃絲的分歧,因這是一個兩性關係的現實問題。但黃絲的支持者,是否或多或少存在反社會人格障礙呢?各人有自己的觀點,本帖子不作討論。況且,這牽涉人們對他們另一半錯綜複雜的情感因素。

奧地利裔美藉社會心理學家弗里茨‧海德(1896-1988),他於1946年的論文中,首次提出「平衡理論」。這篇論文被學術界廣泛流傳,卻不為世人所知。直至1958年,海德出版「人際關係心理學」一書,「平衡理論」才為社會大眾所知悉。

「平衡理論」基本要素有:認知者 P(Person),與認知者相對應的個體 O(Other Person),認知對象 X(attitude object)。他們的三角關係如上圖所示。

這個理論是「認知者 P」要在這個三角關係中得到「平衡」,才可維持一段關係。這樣的說法聽來很抽象,今次就以黃絲和反黃絲來解釋。

假如一位男生戀上一名女生,而女生是支持黃絲的,但男生就最憎恨黃絲。這段關係就出現「不平衡」,因平衡關係出現兩個「+」一個「—」。


在這種情況下,男生就會試圖勸告女生改變對黃絲的立場,變成兩個「—」一個「+」,或改變自己反黃絲的態度,變成三個「+」來取得「平衡」。


男生試圖勸告女生不支持黃絲來取得「平衡」


男生改變自己對黃絲的態度來得到「平衡」

然而,倘若男生兩種方法也做不到:他沒法改變女生支持黃絲的態度,也無法接受女生支持黃絲,自己又沒法轉變從而喜歡黃絲。這段感情關係就會結束。

這裡講的「黃絲」,就是「認知對象 X」。它可以是不同的「事」、「物」、「信仰」、「理念」或「生活態度」等等,這要視乎男生「認知者 P」所持態度的「重要程度」。

但是,夫妻關係是千絲萬縷的,不如情侶關係如此簡單。夫妻或同居伴侶,不會因為單一的社會議題而爭辯至分手。那麼,平衡理論豈不是錯了?

若果以修訂後的平衡理論,兩人要視乎對黃絲態度的「重要程度」去理解,這就可以得出合乎邏輯的答案。

當夫妻倆對黃絲的不同態度而經過翻天覆地的爭論後,他們如何保存這段婚姻關係呢?應該就是擱置爭議,雙方也不再在對方面前提及,仿如把這個觀點和立場的「重要程度」降低。

然而,「身份危機」也可能做成對黃絲不同立場,而可以存在一段夫妻關係的原因之一。

男女結合之後,親戚、朋友、社群等,也把他們看成是一體,各自也因此而出現身份危機。夫婦之間的爭吵,就是舒緩身份危機的重要渠道。若然從這個身份危機的理論去衡量,黃絲或反黃絲,可能被夫妻用以劃清自己身份的象徵。或許這就可以解釋黃絲和反黃絲可以存在於兩性關係的因由。

此外,倘若以成本和效益的理論來衡量兩性關係,對待黃絲的不同態度,是不足以使一段夫妻關係的成本大過效益而導致離婚的。但若果是情侶,雙方對待黃絲的不同立場,就可能會造成維持一段關係的成本大過效益,從而了斷一段感情。

6 則留言:

  1. 正呀呢篇,等我叫無想轉「身」睇下先! XD

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    1. 魔術師:

      我擔心無想睇完之後,唔敢轉身呀!嘻嘻!

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  2. 哈哈,響魔術師個blog度一見到呢篇就乜都無想轉身入泥睇。
    我未讀過弗里茨‧海德的理論,但感覺有些簡單(例如沒有量化說明),解釋力有點不足。你所說的我都親身體驗過,「經過翻天覆地的爭論」然後「擱置爭議」「重要程度」就降低。不過有趣的是,「重要程度」降低後又似乎可以再討論了。

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    1. 無想轉生:

      我這個博客不是作學術研討,所以只會輕描淡寫,不會作深入探討。平衡理論不是如此簡單,只是我沒有詳加說明。就算是「重要程度」,也有量化了的級數。

      今天的名牌子找代言人,也是基於平衡理論。這個理論的影響非常大。

      兩個人為了一件事而發生激烈吵鬧之後,自然就會考慮堅持己見的後果,互相妥協和讓步,是雙方也欲維繫一段關係吧!

      我只是知道一些皮毛理論,請不要期望我有學術性的文章!嘻嘻!

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  3. 佛爺太謙了。輕.學術散文也很有價值呢.至少能引起人興趣,又能收通識之效.

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    1. 無想轉生:

      我不是謙,而是能力有限,所以只可作蜻蜓點水式介紹。若然要深入去了解一些理論或研究,就不是我的智能可以做得到的。

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