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2013年11月22日星期五

有勇無謀「公義士」


有勇無謀「公義士」

香港的免費電視發牌事件,因王維基落選而引發「社會公義」之爭。事件越演越烈,連「無線電視」也被「燒上身」,被「公義之士」發起「熄機」罷看無線「台慶節目」的行動。而且還醜化無線的觀眾「低能」和「無品味」等。

「公義之士」的此一行為,激起喜看無線節目的人「反彈」,指責他們言行過份。「公義之士」錯在囂張之外,另一原因,其實與人們的心理狀態有關。

奧地利裔美藉社會心理學家弗里茨‧海德(1896-1988),他於1946年的論文中,首次提出「平衡理論」。這篇論文被學術界廣泛流傳,卻不為世人所知。直至1958年,海德出版「人際關係心理學」一書,「平衡理論」才為社會大眾所知悉。

「平衡理論」基本要素有:認知者 P(Person),與認知者相對應的個體 O(Other Person),認知對象 X(attitude object)。他們的三角關係如上圖所示。

這個理論是「認知者 P」要在這個三角關係中得到「平衡」,才可維持一段關係。這樣的說法聽來很抽象,就以一個實例來說明。


假如一位男生戀上一名女生,而女生是吸煙的,但男生就最不喜歡女性吸煙。這段關係就出現「不平衡」,因平衡關係出現兩個「+」一個「—」。

在這種情況下,男生就會試圖勸告女生停止吸煙,變成兩個「—」一個「+」,或改變自己對女性吸煙的態度,變成三個「+」來取得「平衡」。

男生試圖勸告女生停止吸煙來取得「平衡」

男生改變自己對女性吸煙的態度來得到「平衡」

然而,倘若男生兩種方法也做不到:他沒法改變女生吸煙的習慣,也無法接受女友吸煙。這段感情關係就會結束。

這裡用來比喻的「吸煙」,就是「認知對象 X」。它可以是不同的「事」、「物」、「信仰」、「理念」或「生活態度」等等,這要視乎男生「認知者 P」所持態度的「重要程度」。


「平衡理論」影響著今天的社會,尤其是商品消費市場,它就是「名人效應」的品牌代言人。

假如「山芭蕉」找成龍來做代言人,而喜歡成龍的人,就會食多幾條山芭蕉。然而,若果很多人對成龍也非常反感,那麼山芭蕉就適得其反,銷量便會大跌,只可留下蕉給自己食。因此,選擇那一位品牌代言人是十分重要的。

不喜歡成龍的人,就會不吃山芭蕉。

猶如高爾夫球名將「老虎‧活士」般,他鬧出緋聞,他的數項家庭產品代言人的合約馬上被終止。因家庭主婦憎恨他的婚外情,就會停止購買他代言的商品了。


「公義之士」叫人「熄機」,支持「公義之士」,也喜看無線電視的人,就會產生「不平衡」。

言歸正傳,「公義之士」在圍攻無線電視上做錯了什麼呢?那些辛勞了一天的人或家庭主婦,晚上在家就不願再用腦,只是躺下看電視。「公義之士」的「熄機」行動,會教一些「極度」支持他們的人,「熄機」來取得「平衡」。但卻會使本來支持「公義之士」,卻依賴無線節目來鬆馳辛勞的一群,對「公義之士」產生反感,那些觀眾才可得到「平衡」。

「極度」支持「公義之士」的人,就會「熄機」來取得「平衡」。

依賴無線節目來鬆馳辛勞的一群,對「公義之士」就會產生「反感」來得到「平衡」。

12 則留言:

  1. 嗯,有用的心理分析。

    那些所謂正義之士,只是盲動之士,藉搞事去證明自己的存在,冇料又搞事,就成了社會廢毐!

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    1. 校長:

      我是在你的「王維基愈來愈死得明白」的帖子,回想起「平衡理論」的學說。因把「政府」代入「認知者 P」,「王維基」代入「與認知者相對應的個體O」,「佔中」代入「認知對象 X」,就合乎你的見解了。

      你以前可能未聽過「平衡理論」,但你的想法是跟這個「模式」匹配。那兩則說你「偏見」的留言,是激發起我寫這篇帖子的原因。

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  2. 好有深度的分析,我睇咗幾次先開始明啲

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    1. 卡臣:

      我是在「愛情心理學」讀到「平衡理論」,當時也花了一堂時間去討論這個學說。而且,這些「認知心理學」,非常抽象,也是我最弱的一項。你睇幾次已有眉目,算理解得不錯了。因我講得不夠詳盡,只是輕描淡寫。

      「平衡理論」是相當複雜的,因人的心理根本不會如此簡單,我只是概略它一小部份而已,否則會變了上數學課。

      你只要想著數學的「負」「負」得「正」,就可較易理解該個「三角形」是如何「平衡」的。這是我的理解方法。

      這名心理學家,他創立的學說,在1960年代之後才被深入探討和開發,卻影響著今天很多研究領域,和普羅大眾的日常生活。

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  3. 哈哈,嗰班「公義之士」可能搞唔清楚一個事實,電視遙控嘅操縱權,從來都係掌握喺啲C9手上架啦!叫啲C9熄機唔睇無線台慶,真係睬你都有味啦!

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    1. Arm:

      師奶只會聽「師奶殺手」講,邊會聽「公義之士」話,嗰班「公義之士」,自大到以為自己是「品牌代言人」。

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  4. 你呢篇嘢的確有深度呀,用簡單幾幅圖,加上成龍,食煙嘅例子,就解釋咗一個心理學嘅理論,我又學到嘢。

    其實成件事搞嚟都多餘,根本係各人價值取向嘅問題。鐘意tvb嘅人會繼續睇,唔鐘意tvb嘅人會繼續鬧,邊度會有結果o架。「公義之士」以為自己好公義,但佢哋連「公義」係咩都未搞清楚呀。

    而家香港周圍都係呢d「公義之士」,而且佢哋嘅年紀仲越嚟越輕,以為也都反一餐就係啱,反之前都冇經過個腦,究竟佢哋係冇腦定係唔識用個腦呢??

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    1. 世純:

      我好少寫呢啲嘢,諗住無乜人有興趣睇囉!

      有一啲「平衡理論」嘅介紹文章,你以為讀緊代數,可以一幅圖都無,只有方程式。我就想到一定要有圖和實例,至可以解釋清楚這個抽象理念。既然你和卡臣都話睇得明,即喺我嘅解釋方法尚可。

      「公義」唔可以當飯食,呢班友將來倒轉都無滴墨水,只喺死淨把口,語無論次去鬧人。

      「公義之士」罵睇無線嘅人「低能」和「無品味」,呢種喺最低能嘅「遊說方法」。

      呢班「義士」,成長得太過安逸,所以腦部從來未開發囉。

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  5. 你又錯怪了公义之士了。
    師奶唔(想)用腦所以鈡意睇無記。業餘公义之士都唔想用腦,所以咪跟住d職業公义之士鸚鵡学舌o羅。
    至於職業公义之士同電台 DJ 咁,唔可以有 dead air,要不停文攻武斗,至可以証明自己的存在。唉,佢地都好辛苦嫁。

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    1. 嚴嶺鋒:

      哈哈!「公義之士」都比你分類,好嘢!不過咁,今次「有腦嗰班」「公義之士」,都變咗「冇腦」,唔識「收掣」,損害到師奶的「核心價值」。嘻嘻!

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  6. 佛爺,
    你用一編貼文就講中咗諾貝爾獎得主Daniel Kahneman本書《Thinking Fast and Slow》的精要... 配服!!
    至於個班所謂「公義之士」...... 我都唔知有乜書啱佢地睇咯... 唉... >.<!

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    1. 奕山:

      諾貝爾得獎者的書,我書味都嗅唔到呀!我只喺識Thinking Slow and Sleeping Fast咋!嘻嘻!

      至於「公義之士」,應該介紹佢哋睇「至醒就喺你哋喇」一書。咁佢哋就更加自我陶醉㗎喇。嘻嘻!

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