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2016年11月8日星期二

「港獨」是否「逃避自由」?


「港獨」是否「逃避自由」?

香港青年新政兩位成員,在立法會宣誓就任議員時,玩侮辱華人的港獨伎倆,而泛民主派就以司法獨立等藉口明暗地支持,結果引來人大釋法,把基本法第104條的寬鬆地帶加強規管。毫無疑問,香港人享有的自由度被收窄,而且,這個趨勢會逐步增長,基本法第二十三條立法也隨之再被放上檯面。究竟香港本土派是甚麼心態呢?或許,可以從心理學家艾里希‧佛洛姆的理論來思考一下。

艾里希‧佛洛姆(Erich Fromm)(1900 - 1980)生於德國一個猶太商人的家庭,母親是一位神經質的女人,致使他的童年並不快樂。這個家庭的宗教氣息異常濃厚,但佛洛姆成長後,變成了一名無神論者。

佛洛姆十二歲那年,他暗戀一名二十五歲、漂亮而嫵媚的女畫家,這是他人生中第一次結識畫家。女畫家已經訂婚,但她突然解除婚約來照顧她患病的父親。但女畫家的父親不久便辭世,女畫家跟著也自殺,她的遺書要求與父親合葬在一起。這件事重創情荳初開的佛洛姆心靈。

佛洛姆成長後,從佛洛伊德的理論中尋找解釋,他就成了精神分析學派的追隨者。

第二件震動少年佛洛姆心靈的,是他十四歲那年,第一次世界大戰爆發,德國宣傳基督教的德國人是勇敢的,英國人是廉價僱傭兵。這種歇斯底里的仇恨傳播,使佛洛姆後來在卡爾‧馬克思的著作中,尋覓不理性群眾行為的原因。

1922年,佛洛姆在德國海德堡取得博士學位,成了精神分析學派的心理學家。納粹黨崛起時,佛洛姆於1934年移居美國。他在美國邂逅同是猶太難民學者的女精神分析學家凱倫‧霍妮。霍妮比佛洛姆年長十五歲,但二人成了伴侶和學術研究的夥伴。這是否還了佛洛姆十二歲時戀上二十五歲女畫家的心願呢?

佛洛伊德以生物學來解釋人類的行為,而馬克思就以社會學,尤其是經濟地位來解釋人類的行為,佛洛姆的理論,便融合兩者的理論。

1941年,佛洛姆出版他一生中最重要的著作《逃避自由》(Escape from Freedom)。佛洛姆認為,自由是人類本質的中心特徵。

動物是不會憂慮自由的,牠們是以本能來生存。中世紀的歐洲人也沒有自由的問題,貴族的後裔也是貴族,農民的兒子仍然是農民,奴隸的後代依然是奴隸。生命就是一個固定的模式和意義,人們不用尋覓自己是誰,只是適應了與生俱來的規範,也沒有身份危機。

然而,文藝復興震盪人們的心靈,人們開始視人類為宇宙的中心,而不是全能的上帝,人們不再只著重教廷或傳統的結構。十六世紀的宗教改革引發了個人是自主的靈魂救贖概念。美國獨立革命和法國大革命並不是偶然,而是人們要管治自己。隨後的工業革命,人們不再只是在大地上辛勞和以手製造物品,而是成了工廠工人,以勞動力換取薪酬,成了顧員也成了消費者。俄羅斯和中國的社會主義革命,創立了參與經濟,人們不只是對自己負責,還要跟隨工人的路走。

僅僅是五百年,個人的概念、思想、感覺、道德、自由和責任,成了今天的生命。但個性的發展使人們孤立、疏離、混亂,自由變成難以得到,人們就會傾向逃避自由。

佛洛姆解釋,人們以極權主義(返回中世紀的社會結構)、對社會的破壞性、自動認同來逃避自由。而佛洛姆定義極權主義的極端是性虐待和被虐待,自動認同就是社會的變色龍。

港獨份子毫無本錢,要槍無槍,要炮無炮,要資源無資源,就以為搞街頭鬧劇和耍弄兒戲,便可以挑戰秦始皇二千多年來建立的一統天下的中華民族傳統,他們是否嫌一個兩制的自由度太大,要香港蛻變成一國一制呢?

6 則留言:

  1. 喺囉,掉掉 thing 咁自由有乜好,搵個窿夾住舒服D。

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    1. 嚴嶺鋒:

      用橡筋圈好啲,彈性大啲。嘻嘻!

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  2. 佛爺:

    香港都唔知幾自由呀,鐘意遊行又得,鐘意瞓馬路又得,係咪好羡慕呢?

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    1. 世純:

      喺呀!未來的遊行,女將可以戴口罩,掟奶罩添呀!當然要無底褲兼裸胸抗爭喇!嘻嘻!

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    2. 佛爺:

      支持呀,佢哋話抗爭無底線O架。上年初一就拋磚引玉,嚟緊就掟奶罩引色狼。 :)

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    3. 世純:

      掟奶罩是擺出善意,證明不但是和平抗爭,而且是香艷發聲!嘻嘻!

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